بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

أما بعد هذه بعض المقتطفات حبيت أني أنقلها لكم عسى أن تعم بالفائدة ويكتب لي بها الله أجرى :

(1)
عن قتادة السدوسي (من كبار المفسرين وعلماء السلف) كان يقال: إذا بلغ الغلام فلم يزوجه أبوه فأصاب فاحشة أَثِـم الأب .(أي بالإضافة إلى إثم الولد. وكان الأب مقتدرا) رواه ابن أبي الدنيا في كتاب العيال:169
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(2)
سأل داعية شابا لماذا لاتتململ عند جلوسك في لعبةالبلاي ستيشن ثلاث ساعات بينما يُسْرع إليك الملل في حلقةعلم مدتها نصف ساعة فتبيّن بالنقاش أنّ هناك ابتهاجا وتعلّقا باللعبةلايوجد مثله مع العلم فذكر له الداعيةهنا قوله تعالى "قل بفضل الله ورحمته فبذلك فليفرحوا"،فلو حصل الفرح حقيقة بالقرآن والعلم لانتقل سامعه فعلا من الاستماع إلى الاستمتاع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(3)
( قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون )

عن ثوبان قال : نزل بنا ضيف بدوي ، فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم أمام بيوته فجعل يسأله عن الناس كيف فرحهم بالإسلام ؟ وكيف حَدَبُهم على الصلاة (أي إقبالهم عليها) ؟ فما زال يخبره من ذلك بالذي يسرّه حتى رأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم نَضِرا..السلسلة الصحيحة 1977
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(4)
حل لمشكلة الفراغ:

المسلم يتقلب في حياته بين عمل لدنياه أو لآخرته، إذا فرغ من عمل بدأ في غيره، كما قال تعالى: (فإذا فرغت فانصب وإلى ربك فارغب) والمعنى:

- إذا فرغت من أمر الدنيا وأشغالها، فانصب في عبادة الله.

- وإذا فرغت من طاعة فأقبل على طاعة أخرى. فليس عند المسلم فراغ في وقته لأنه إما في عمل للدنيا، أو في عمل للآخرة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(5)
إذا أراد الله بعبد خيرا ألهمه الطاعة وألزمه القناعة،وفقهه في الدين، وعضده باليقين، فاكتفي بالكفاف، واكتسى بالعفاف، وإذا أراد الله به شرا حبب إليه المال، وبسط منه الآمال، وشغله بدنياه، ووكله إلى هواه،فركب الفساد وظلم العباد.الثقة بالله أزكى أمل والتوكل عليه أوفى عمل.من لم يكن له من دينه واعظ لم تنفعه المواعظ.من سره الفساد ساءه المعاد

نسأل الله أن يكتب ما نكتب ونقرأ في ميزان أعمالنا وأن يهدينا إلى الصواب

والله الهادي الى سواء السبيل

الهجير
جزاك الله خير
وجعله في ميزان حسناتك
يعطيك العافيه

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد
فهذه بعض المقتطفات الجميلة والمفيدة أنصح إخواني بقراءتها والإستفادة منها سائلا المولى أن ينفع بها كل من قرأها وأعان على نشرها
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

قال أحد العابدين :
دواء القلب خمسة أشياء : قراءة القرآن بالتدبر ، وخلو البطن (بالصيام) ، وقيام الليل ، والتضرع (دعاء مع ذلّ وانكسار) عند السَحَر ( قبل الفجر ) ، ومجالسة الصالحين .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"البضاعة المباعة لا تردّ ولا تستبدل" عبارة تعلنها بعض المحلات، وهذا على عمومه شرط باطل، فإن من حقّ المشتري إذا وجد بالسلعة عيبا أن يردّها فيستبدلها أو يسترجع الثمن كاملا، ولا يحقّ للبائع إسقاط حقّ المشتري بمثل هذه العبارات .
فتاوى اللجنة الدائمة 13/197
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ليس لآخر جمعة في السنة القمرية الهجرية أي ميزة على غيرها من أيام الجمعة ، ولا يجوز تخصيص نهاية العام بعبادات معينة لأن الشرع لم يأذن بذلك ، ولكن المؤمن يحاسب نفسه وينظر في حاله وعمله ، وتُذكّره نهاية عامه بنهاية أجله فيسعى في استثمار ما بقي من عمره فيما ينفعه في دنياه وآخرته .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحرص على طلب العلم الشرعي والتلذذ بسماعه
قيل للشافعي : كيف شهوتك للعلم؟ قال : أسمع بالحرف مما لم أسمعه فتود أعضائي أن لها أسماعا تتنعم به كما تنعمت به الأذنان . فقيل له كيف حرصك عليه ؟ قال : حرص الجموع المنوع في بلوغ لذته بالمال . فقيل له : فكيف طلبك له ؟ قال : طلب المرأة المضلّة ولدها ليس لها غيره .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تالله ما نفع آدم عند معصيته عزّ : "اسجدوا لآدم" ، ولا شرف : "وعلّم آدم" ، ولا خصيصة : "لما خلقت بيدي" ، ولا فخر : "ونفخت فيه من روحي" ، وإنما نفعه ذُلّ : "ربنا ظلمنا أنفسنا"
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأولاد ينظرون إلى الأبوين والطلاب ينظرون إلى المعلمين والموظفون ينظرون إلى المدراء ، فليحذر من يُقتدى به أن يكون من الذين يدعون إلى الخير بأقوالهم ، ويدعون إلى الشر بأفعالهم ، فكلما قالت أقوالهم لمن معهم : هلموا، قالت أفعالهم : لا تسمعوا منهم، فهم في الظاهر مرشدون وفي الحقيقة قُطّاع طرق .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تنشر مجلة شبيجل الالمانية في عددها الذي سيوزع غدا الاثنين أن نحو أربعة آلاف ألماني أسلموا بين يوليو 2004 وحتى يونيو 2005وهو ما يزيد أربع مرات عن نفس الفترة من العام السابق.وأضافت الدراسة أن دوافع اعتناق الاسلام متنوعة وتتم غالبا بناء على قرار حرّ.
"يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون"
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قيل : العجلة من الشيطان إلا في خمس :
التوبة من الذنب إذا أذنب
إطعام الطعام إذا حضر الضيف
تجهيز الميت إذا مات
تزويج البكر إذا أدركَت
قضاء الدين إذا وجب
قلت : والمسارعة ببيع ما تبقّى من أسهم النزيف والخشاش قبل مزيد من الهبوط
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تقبيل المصحف ليس له أصل ، وتركه أحسن ، لأنه لا دليل عليه ، والمهم تلاوته وتدبره والعمل به .
فتاوى بن باز 24/399

والله الهادي الى سواء السبيل

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين أما بعد .

نواصل موضوعنا على بركة الله (( مقتطفات )) .
وأسال الله الكريم أن تعم باالنفع .
(1) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال معاوية رضي الله عنه لعمرو بن سعيد وهو صبي : إلى من أوصى بك أبوك (قبل موته) ؟ قال إن أبي أوصى إليّ ولم يوصِ بي ، قال : وماذا أوصى إليك ؟ قال : ألا يفقد إخوانه بعده منه إلا وجهه.
الآداب الشرعية 1/436

هكذا التربية تعلم الولد القيام بالمهام على صغر سنّه وتنفيذ وصية الأب بخدمة أصدقائه بعد رحيله
(2) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سئل الشيخ ابن عثيمين عن التهنئة بالعام الهجري الجديد فقال:"إن هنّأك احد فَرُدَّ عليه ولا تبتديء أحدا بذلك..لأنني لا أعلم أنه جاء عن السلف أنهم كانوا يهنئون بالعام الجديد"

ولأن جواب التهنئة يشبه ردّ التحية،وأماابتداء التهنئة فهو مباح لا سنة ولا بدعة وتركها أحسن. وأما إقامة الاحتفالات بمناسبة بدءالعام الهجري فهو محرم للبدعة أو التشبه
(3) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خير الناس أنفعهم للناس , قال حكيم بن حزام : ما أصبحت وليس على بابي صاحب حاجة إلا علمت أنها من المصائب .

وكان السلف لا يرون لأنفسهم فضلا على صاحب الحاجة، بل يرون الفضل له حتى كأنه هو المحسن إليهم ، قال أحدهم لشخص رفع إليه حاجته : خصصتني بحاجتك، جزاك الله خيراً !

ومن خير الناس بين الورى رجل تقضى على يده للناس حاجات
(4) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تخصيص آخر العام بعبادة كصوم أو صلاة بدعة،فلايجوز قول:اختم عامك بصيام
(5) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من سها في سجود السهو أو صلاة الجنازةأو سجود التلاوة فلا سجود عليه
(6) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مر النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من أصحابه، وصبي في الطريق، فلما رأت أمه القوم خشيت على ولدها أن يوطأ، فأقبلت تسعى وتقول:ابني ابني!، فقال القوم: يا رسول الله ما كانت هذه لتلقي ابنها في النار، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا، ولا يلقي الله حبيبه في النار".رواه أحمد : السلسلة الصحيحة 2407

السؤال: في أي آية يوجد معنى هذا الحديث ؟
(7) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجواب : سأل أحد الصالحين رجلا:أين تجد في القرآن أن الحبيب لا يعذب حبيبه؟ فلم يرد عليه، فتلا قوله تعالى ((وقالت اليهود والنصارى نحن أَبناء اللَّه وأَحباؤه قل فلمَ يعذبكم بذنوبكم)).؟.لكن كيف يكون الانسان حبيب الله ؟ الجواب: "ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه،ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه" حديث قدسي صحيح
(8) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من تجارب الصالحين التي جربوها فوجدوها صحيحة أن من أدمن على قول"يا حي ياقيوم برحمتك أستغيث" يحيا قلبه ولا يموت

مستفاد من ابن القيم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

والله الهادي الى سواء السبيل .

ملكة فوكس أسعدني مرورك الكريم

الأخت / حلاااانجد أسعدني مرورك

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد
نتابع موضوع المقتطفات الجميلة والمفيدة أنصح إخواني بقراءتها والإستفادة منها سائلا المولى أن ينفع بها كل من قرأها وأعان على نشرها :
(1) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الفرق بين التحدث بنعم الله وبين التباهي بها والتفاخر : أن المتحدث بالنعمة مخبر عن صفات الله وكرمه وإحسانه وإنعامه على العبد ، فهو يثني عليه بذكر النعمة ويشكره عليها ، وأما المتباهي : فهو يذكر ماعنده على سبيل التعالي على الناس ، ويريهم أنه أعزّ منهم وأكبر ، وأنّ عنده ماليس عندهم ليذلهم ويكسر نفوسهم.

مستفاد من ابن القيم
(2) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال تعالى (ياأيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب يردوكم بعد إيمانكم كافرين)آل عمران100،وقال(ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم) سورة البقرة109،وقال(ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواءً) النساء89" وهذا تحذير للمؤمنين من طاعتهم فيما يطلبونه من باطل كالتقارب بين الأديان وإزالة الفوارق بين المسلم وغيره واعتماد القوانين المصادمة للشريعة وإلغاء إقامة الحدود مثل حد الردة والرجم،والمساواة بين الجنسين وترك التعليم الشرعي،وعزل الدين عن واقع الحياة
(3) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أصول الخطايا كلها ثلاثة : الكبر وهو الذى بلغ بإبليس الى الكفر ، والحرص وهو الذى أخرج آدم من الجنة ، والحسد وهو الذى جرّأ أحد ابني آدم علي أخيه ، فمن وُقي شر هذه الثلاثة فقد وقي الشر ، فالكفر من الكبر ، والمعاصى من الحرص ، والبغى والظلم من الحسد.ابن القيم
(4) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
طريقة لإقناع العوام بترك الاعتقادات الباطلة

سأل رجل عمر بن قيس عن الحصاة من حصى المسجد يجدها الإنسان في ثوبه أو حذائه أو جبهته، فقال:ألقها.فقال الرجل:زعموا أنها تصيح حتى تُردّ إلى المسجد.

قال:دعها تصيح حتى ينشق حلقها. قال الرجل:وهل لها حلق ؟قال:فمن أين تصيح إذن؟
(5) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثلاث تكسبك محبةالناس

-التواضع

تواضع تكن كالنجم لاح لناظر@على صفحات الماء وهو رفيع

ولا تك كالدخان يعلو بنفسه@على طبقات الجو وهو وضيع

-الإهداء فإن الهدية

تدْني البغيض من الهوى@حتى تصيّره قريبا

-الإصغاء

إن الرجل ليحدثني بالحديث فأنصت له كأني لم أسمعه قط وقد سمعته قبل أن يولد :عطاء

وتراه يصغي للحديث بطرْفه@وبقلبه ولعله أدرى به
(6) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يقول المؤرخ الأمريكي ستودوارد"يكاد يكون نبأ ظهور الإسلام هو الأعجب في تاريخ البشرية،إذ ظهر في أمة ممزقة الكيان،منحطة الشأن، فلم يمض عليها قرن،حتى انتشر في نصف الأرض مهيمنا على دول،ومغيرا نفوس الأمم والأقوام، وبانيا عالم الإسلام الشامخ".

ما السر في ذلك؟ الجواب:قال تعالى:"وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض"



والله الهادي الى سواء السبيل

الهجير
الله يجزاك كــل خير أخوي ويجعلها في موازين أعمالك وحسناتك ...

الأخ العزيز / سعودي عالي الراس

أسعدني مرورك الكريم

ولك خالص تقديري